Pier Giorgio Frassati
Modello per i cristiani del 2000
Edizioni San Paolo 2002

Intervengono:
Alberto Sinigaglia
Don Primo Soldi
Alberto Riccadonna

Sarà presente l’autrice

E’ stata inaugurata a Cremona la “Cittadella del volontariato” dalla Fondazione intitolata a Fabio Moreni nel decimo anniversario della sua eroica scomparsa. Erano presenti molti collaboratori, soprattutto giovani, insieme all’anziana mamma Valeria, al Vescovo Dante Lafranconi e al presidente mons. Attilio Arcagni. Il nome di Fabio Moreni è entrato, quindi, anche legalmente nella memoria dei cremonesi, i quali non hanno mai dimenticato il coraggio del giovane industriale che nella primavera del 1993, con altri due volontari, è stato vittima del suo ideale: servire gratuitamente il prossimo. Egli, infatti, era in missione umanitaria in Bosnia Erzegovina, lacerata dalla guerra civile, quando un capo – partigiano locale, oggi condannato al carcere dalla nuova repubblica, lo ha trucidato mentre con il suo automezzo stava raggiungendo la popolazione civile. Era una delle missione organizzate dalla sua iniziativa.
Nella nuova Fondazione, che ha sede in Via Bonomelli 81, troveranno spazio varie opere di solidarietà. Il presidente, infatti, ha dichiarato: “Vogliamo dare una risposta ai bisogni immediati dei più emarginati, nell’intento di operare per il bene comune e di promuovere una cultura della vita che, basandosi sulle leggi di Dio, sappia servire il prossimo”. E’ il testamento spirituale di Fabio, che trova spazi sempre più ampi: le cooperative “Nonsolonoi” per il commercio equo e solidale, “Nazareth” per l’assistenza ai minori, specialmente nel campo della psichiatria grazie alla collaborazione del Consorzio “Solco”. 
Innanzitutto verrà realizzata una Comunità socio-educativa per i minori in difficoltà, per immigrati non accompagnati, sottoposti a provvedimenti penali o amministrativi, allontanati dalla famiglia.
La nuova Fondazione opererà in connessione con il Centro di Ascolto della Caritas, con il Centro di Aiuto della Vita, con il Consultorio Ucipem e in sinergia con i servizi pubblici. Rassicuranti per il futuro le dichiarazione della presidente delle cooperative “Solco”, Anna Baldrighi, e del consulente dott. Vincenzo Gagliardi. Nessuna iniziativa di solidarietà sarà estranea alla Fondazione Moreni: anche la “Zolla” troverà casa aperta. Il messaggio del giovane industriale cremonese, testimone di carità cristiana, troverà sempre altri volontari. Di ogni età, ma specialmente giovani.

Non ho mai avuto una percezione particolare di Benedetta nella sofferenza anche se ricordo adesso che me lo chiedi che a volte, negli ultimi tempi, mentre la imboccavo (qualche volta non restava nessuno a casa e mi capitava di farlo) dovevo tenere in mano un fazzoletto per asciugarle le lacrime che scendevano dall’occhio sinistro per gli spasimi della sofferenza. Eppure, sinceramente nella vicenda di Benedetta, che pure doveva sembrare spaventosa a chi la vedeva per la prima volta (paralizzata, sorda, cieca, col nervo facciale leso) per noi piccoli di casa (magari a volte però ci si abitua alle situazioni più tragiche), la sofferenza non era la cosa più evidente. Era (posso dirlo?) semmai quella segreta gioia, tranquilla, sicura, che ci dava fiducia nella vita. Se devo essere sincero (lo sono ma non so se colgo nel vero) il sentimento più profondo di ingiustizia e di sofferenza (parlo di un ragazzetto di 14-15 anni) che ricordo era quando l’accompagnavo al pianoforte in quei lunghi pomeriggi d’estate assolati. Benedetta era già sorda e non sentiva il suono se non nella memoria. Si faceva accompagnare al piano per tenere in esercizio le dita, come quando, dopo mangiato, io le facevo da bastone umano, accompagnandola in lunghi e lenti giri attorno alla tavola da pranzo, per cercare di tenere in esercizio le gambe, prima che si fermasse del tutto. Ecco, quei suoni che uscivano dal piano come un lamento, a me parevano lancinanti grida non dico d’ingiustizia perchè questo non siamo mai stati abituati a pensarlo, ma di dolore, di tenerezza, di infinite domande senza risposte. Eppure, noi piccoli di casa, Benedetta ci aiutava a guardare più in là, ad accettare il limite di non sapere tutto e di ringraziare di quello che non sappiamo di avere. Mai ho avuto noia della vita vicino a lei o la sensazione del dolore universale del mondo. Ho avuto la sensazione di non capire, ma che una risposta ci fosse, di questo mai lei ha dubitato e così ha insegnato a noi.

Una volta, a una giornalista che ti chiedeva cosa significa confrontarsi con una sorella che sta per diventare beata, tu hai risposto:” Cosa significa per te essere figlia di Dio? Benedetta non è più mia sorella di quanto non lo sia tu”. E’ una cosa che mi ha colpito molto.. Come sei riuscito a scoprire, nel dolore di tua sorella, il segno di Dio, la sua grazia?

Un tempo credevo che se fossi vissuto ai tempi di Gesù sarebbe stato più facile riconoscerlo. Adesso incomincio a dubitarne, anche perchè mi conosco meglio. Sarei stato anch’io tra i dubbiosi, tra gli incerti, certamente tra gli interessati. Ma poi, me ne sarei andato via col mio granello di saggezza. Aspettiamo, mi sarei detto. E di fronte al fallimento della croce me ne sarei tornato a casa magari sconsolato. Se fossi vissuto ai tempi di Gesù. Come se questi non fossero i Suoi tempi. Come se questo non fosse il tempo in cui mi interroga. Cosi, certamente non posso che essere felice di aver incontrato nella mia vita Benedetta. È stata preziosa per me e potrà esserlo per altri. Come sono nati i libri su Benedetta? Vedendo che qualcuno che aveva ricevuto una lettera, l’aveva conservata perché gli diceva qualcosa d’importante. È la casa. La casa è dove c’è la storia e la storia è dove c’è qualcosa che ti dà le radici, il senso di vivere. Ma la storia di Benedetta nasce dalle radici di Gesù e nulla sarebbe senza di Lui. Così Benedetta mi rimanda, ci rimanda ancora all’unico incontro risolutivo, tanto infinito che è capace persino di ridare senso anche ai miei buffoneschi articoli di economia su cui lavoro ogni giorno.

“Io credo che solo il dolore ingigantisca il nostro amore per Lui (?). L’odio è nella morte e l’amore è nella vita; ma bisogna soffrire vicino alla croce per capirlo”. Sono parole tratte dall’ultima lettera che ti ha indirizzato Benedetta. Un itinerario di fede così luminoso che attualità può avere oggi? 

Ho letto recentemente le poesie della Glück in cui ella fa parlare Dio. Quando vi ho fatti, vi amavo (scrive la poetessa di origine ebraica): adesso vi compatisco e ancora: “non state soffrendo perché vi siete toccati, ma perché siete nati, perchè richiedevate una vita separata da Me. Ero qui prima. Prima che tu fossi qui. Prima che tu abbia piantato un giardino o la zizzania. E sarò qui, quando rimarranno solo il sole e la luna…” Sono poesie splendide, ma alle quali manca, se qualcosa manca, il senso della croce. Per me la croce (è questo che mi ha insegnato Benedetta) è la riconciliazione di tutto. Dio non è più triste in questo giardino. È l’unico senso possibile seppure nascosto alla sofferenza innocente, al dolore e all’anoressia del mondo. Senza trionfalismi, perchè Qualcuno che ti dia la vita per fartene ritrovare il senso, è capace solo di commuovere dentro.

C’è molta pietà popolare nei confronti di Benedetta? 

Si. Perché non è estranea al nostro dolore. Perchè conosce bene la nostra stanchezza, i nostri debiti. Perché ci sopporta e ci è amica, sempre. Perchè ci insegna il lievito della pazienza e dell’attesa anche quando vorremmo sapere tutto e subito. Perché il paradiso non è poi, alla fin dei conti, così difficile da immaginare

Una guida completa per il pellegrino sulla via di Compostela, con precisi
riferimenti storici, artistici e geografici. Nel 2004, nuovo Anno Santo
compostellano, l’editoria guarda a Santiago e la San Paolo manda in libreria un
volume agile, che contiene tutte le tappe del “Cammino” a partire da
Roncesvalles (circa 800 km da farsi a piedi). Per ogni tratto del pellegrinaggio
sono previste una mappa e una tabella ricche di indicazioni, dalle distanze in
chilometri alle altimetrie, segnalazioni topografiche elaborate sulle mappe
militari spagnole, che specificano anche i luoghi dove è possibile sostare e
pernottare.
Scritto e ideato da Massimo Cardoni, sacerdote della Società San Paolo, il libro
contiene anche ampi cenni storici dedicati all’origine e alla tradizione del
pellegrinaggio compostellano, alla descrizione dei diversi percorsi con
l’indicazione di città e villaggi, santuari, monasteri o altri luoghi di culto
degni di nota. E ancora informazioni sui rifugi, con dati finalmente completi ed
aggiornati, che riguardano anche le strade, i punti di ristoro, la loro
fruibilità stagionale, la capienza, i servizi e i prezzi. Nel testo, inoltre,
sono stati inseriti anche alcuni spunti per un cammino interiore che rendono
questa guida non solo un compendio efficace di dati ma offrono anche la
possibilità, a chi lo volesse, di poter usufruire di un appoggio spirituale.
Il volume è corredato da una «Nota esplicativa» incentrata sulla descrizione
delle simbologie legate al pellegrinaggio e da un riferimento intertestuale, un
link internet (www.edizionisanpaolo.it/santiago)
che rimanda a una pagina in rete contenente tutte le tabelle delle trenta tappe
e numerose foto non inserite nel libro, di modo che sia possibile anche dal web
avere un’idea del pellegrinaggio.
Completano l’opera le testimonianze di ragazzi che hanno compiuto la loro
esperienza di pellegrini e un’ampia sezione introduttiva che spiega come
preparare il cammino e come regolarsi una volta giunti a Santiago. La prefazione
al libro è curata da don Paolo Giulietti, assistente spirituale dell’unica
confraternita italiana jacopea nonché responsabile CEI del Servizio Nazionale
della pastorale giovanile.

Per eventuali informazioni è possibile rivolgersi all’Ufficio Stampa delle
Edizioni San Paolo ai seguenti numeri telefonici: 02/66075223 – 02/66075224.